Etwa eine Stunde nach meiner Abreise aus Annapolis Royal nach einer schönen Fahrt entlang der Küstenlinie des Annapolis Basin und durch den frühen Herbst Farben des Bear River Valley, (auch bekannt als "Kleine Schweiz". kam ich an der Bear River First Nation Heritage and Cultural Centre. I von Wanda Joudry-Finigan und Robert (Robbie) McEwan begrüßt wurde, während Frederick Harlow wurde Besatzung der Registrierkasse. Alle sind Mitglieder des Bären Fluss First Nation und Wanda und Robbie ging zu meiner Ankunft mit einem speziellen Begrüßungscocktail song.Wanda feiern erklärte, dass das Lied unserer gegenseitigen Verwandten, Großväter und Vorfahren lädt uns zu diesem Anlass teilzunehmen. Die Lobby des Zentrums hält verschiedene Artefakte und ein Heritage Galerie, die eine Hommage an aktive und ehemalige Chiefs und Ältestenrat des Bear River First Nation. Wanda hingewiesen vorliegenden Chef Frank Maas, die Junior betreibt auch eine Lodge für Erwachsene und Jugendliche gleichermaßen, die wollen, um über die Mi'kmaq Kultur zu lernen. anderes Bild war von Agnes Potter, ein berühmter und respektierter Führer Elder des Bear River Erste Nation.Then Ich wurde eingeladen, einen kurzen Film über Willie Maas, Frank Großvater, in Aufnahmen aus den 1930er Jahren auf der Bear River gezeigt anzuzeigen. Der Film markiert auch den Bau und den Start des ersten Birkenrindenkanu seit 1927 gebaut. Der Startschuss erfolgte im Jahr 2004 und spricht für die Bedeutung der ancestors.We verließ den Vorraum und betrat einen großen Mehrzweckraum Gehäuse eine Vielzahl von interpretativen Ausstellungen über das Leben und die Geschichte der Mi'kmaq First Nation. Dieser Raum wird auch für Theater-Produktionen, Spiele von Sport für die Jugend, Community Card Partys, Urlaub Feste und Präsentationen genutzt. Frederick gesellte sich zu mir und gab mir einen Überblick über die Birkenrindenkanu. Er erklärte, dass das Kanu wiegt etwa 90 bis 95 Pfund und wurde unter Verwendung von authentischen historischen Gebäude Kanu-Methoden im Bereich verwendet. Das Kanu ist ein See-Kanu, belegt durch den starken Anstieg in der Mitte. Süßwasser Kanus verfügen nicht über einen Anstieg in der Mitte des Schiffes canoe.The besteht aus verschiedenen Arten von Holz einschließlich Esche und Birke und die Außenseite mit Birkenrinde gedeckt aufgebaut. Allfällige Öffnungen im Kanu die Haut bis sind mit einer Mischung aus Fichte und Gummi bear Fett gepatcht. Kanus verwendet werden, um die wichtigste Form der Transport für die First Nations Menschen und deren Navigation Fähigkeiten, half Fischerei und Jagd Wissen die Französisch Siedler, wenn sie zum ersten Mal auf diesem Gebiet in den 1600er Jahren. Dieses lebensgroße Kanu durch Todd Labrador und Cory Ryan wurde wer ist ein siebter Generation Nachfahre von Malti Pictou, ein bekannter Bear River Mi'kmaq Führer. Bevor Cory, er die letzte Person, die eine Birkenrindenkanu im area.The nächsten Ausstellung zu machen war kennzeichnete eine Vielzahl von Kunst und Handwerk, dass werden hier mit Mi'kmaq künstlerischen Traditionen hergestellt. Robbie kam, um mir mehr Einblick in einige der lokalen Kunst und Kunsthandwerk. Er erklärte, dass Leder gearbeitet wird, um Handschuhe, Jacken, Kleider, Mokassins und andere Gegenstände zu produzieren. Traumfänger sind ein wichtiger Symbol der Mi'kmaq. Mit ihrer komplizierten Web-Design wie sie aufgehängt, um Träume schweben durch die Nacht Luft zu fangen. Es gibt ein Sprichwort, dass die guten Träume Traumfänger durchlassen, aber schützen Sie von den schlechten dreams.Jewellery erfolgt über ein Vielzahl von Glasperlen, Knochenperlen sowie Nachahmung Sehne. In den letzten Elch Sehnen wurden verwendet, um die Anhänger und Armbänder produzieren. Dekoriert Hirsche und Elche verstecken sind für den Kauf zur Verfügung. Robert angedeutet, dass er vor kurzem einen verzierten Kleid für eine Muttersprache. Chef in Neufundland Seine künstlerischen Fähigkeiten werden von einigen der eindrucksvollsten Stücke der Arbeit belegt:. Robert zeigte mir einen dekorativen Schmuckkästchen, dass er arbeitet derzeit an der Box aus Birkenrinde und Stachelschweinborsten gemacht wird, grenzt mit süßem Gras, dessen Duft konnte ich riechen. Er erklärte, dass Stachelschweinborsten leicht aus dem Tier entfernt, und sie sind im Wesentlichen zur Masche ein durchdachtes Design. Für jede Feder ein Loch gestoßen wird und die Feder wird durch gezogen. Durch die Zeit dieser Artikel verfügbar ist fertigen, wird Robert über 200 Stunden investiert haben, um die aufwendige Muster auf diesem dekorativen box.Wanda produzieren gesellte sich zu uns und brachte mich zu einer Anzeige eines Wigwam, bestimmte Rituale und Konventionen, die in der First Nations Lagern eingehalten werden würde erklären. Besucher wäre eingeladen, an der die meisten ehrenhaften Platz in der Wohnung oder Wigwam sitzen. Gleiches würde für die Kinder gehen, damit sie in der Lage wäre, alles auf der linken und auf der rechten Seite zu sehen, um in der Lage zu lernen. Während des Winters Matten aus Ansturm würde zur Isolation gegen die Kälte verwendet werden. Baskets waren von Hand hergestellt, um Jakobsmuscheln, Venusmuscheln, Miesmuscheln oder ernten. Jede dieser besonderen Körbe halten konnte bis zu 10 Pfund von Meeresfrüchten. Andere Körbe aus Eschenholz für Kartoffeln verwendet wurden und Apfelernte. Diese Körbe waren in großen Mengen in den 1900er Jahren als ein wichtiges Mittel für die wirtschaftliche Überleben im Wandel der Zeit von Hand hergestellt. Heute sind diese Körbe als dekorative items.The Tipi verkauft werden auch eine Vielzahl von Pelzen, darunter Luchse, Kaninchen, Nerz , Rotfuchs und Silberfuchs. Während der 1920er und 1930er Jahre Silberfüchse waren ein echter Fashion Craze in England und viele Frauen hatte ein Fuchspelz, komplett mit Kopf und Beinen, drapiert um den Hals als eine Aussage von Eleganz. The Fox 'Kopf würde mit einer Spange ausgestattet werden, damit es auf dem Revers der Dame coat.I abgeschnitten werden könnten gelernt, dass das Wigwam aus Birkenrinde hergestellt wird. Wigwams waren leicht, was machte sie einfach von einem Ort zum anderen und wasserdicht zu bewegen. Lagern würde in der Nähe der Mündung der Flüsse, die eine reichliche Gelegenheit für Essen und Fortbewegungsmittel bieten würde eingestellt werden Ein großer Teil der einheimischen Nahrung bestand aus Fisch;. der Rest wurde von Beeren, Früchten und Fleisch gemacht Oft Fischwehre verwendet wurden. für den Fang von Aalen. Wanda erklärt, dass in den letzten Jahren etwa 800 Lagern in Nova Scotia wurden mit mehr als 4000 Artefakte aus 2.500 bis 4.000 years.Mi 'kmaq Jagdtraditionen enthalten bear Fallen, die mit Fischen geködert wurden gefunden. Sobald das Tier gefangen wurde, Frauen würden den Mut, die Haut und die Sehnen entfernen und tragen es zurück ins Camp, um sich darauf vorzubereiten. Überschüssiges Fett aus Fleisch und würde die Haut mit Kratzwerkzeugen, Steine ​​oder Muscheln abgeschabt. Wanda informiert mich, dass Frauen sehr waren hoch in First Nations Gesellschaft respektiert, wie sie das Leben Bezugspersonen waren. Mahlzeiten wurden in einem ausgehöhlten Protokoll, das glühende Steine, die über einem Feuer erhitzt worden war, hielt gekocht. würde Wasser über die Nahrung und die heißen Steine ​​gegossen werden, um das Kochen Mahlzeit. Gewürze wurden im Wald gesammelt, und anstelle von Kartoffeln eine Pflanze namens Topinambur würde mit dem Fleisch serviert werden. Fisch und Fleisch wurden getrocknet oder geräuchert, und Eier wurden aus Sumpf birds.We gesammelt ging zu einer Anzeige auf Mi 'kmaq Sprache und Wanda erwähnte, dass es 7 Mi'kmaq Bezirke, die jeweils mit ihren eigenen Chef. The Bear River Reservation ist in einem Ort namens "Kespukwik" befindet, was bedeutet, "wo das Wasser fließt nicht mehr", bezogen auf die Bear River fließt in den Annapolis Basin. Mi'kmaq Sprache Aktionsverben basiert und Pronomen sind wichtige Indikatoren der Zugehörigkeit und des Besitzes. Zum Beispiel die Wörter "Mutter" oder "Schwester" kann niemals von sich sagen, sie benötigen immer ein Pronomen zu geben, deren Mutter wir reden. Mi'kmaq Die Worte würden "deine Mutter", "meine Mutter" oder "seine /ihre Mutter" etc.At das nächste Display sahen wir ein Bild von 1936 Wanda Urgroßmutter, Sarah sagen Fossey, die bis 1961 zum reifen Alter von 101 lebte. Wanda hat gute Erinnerungen an Sarah, die ihre Enkel und Urenkel Orangen als besonderes Schmankerl bringen verwendet. Sarah in einem Film aus den 1930er Jahren, die im Bear angezeigt wurde gefangen genommen Fluss First Nation Heritage and Cultural Centre. Wanda war überwältigt, als sie zum ersten Mal sah bewegte Bilder von ihrer Urgroßmutter in der movie.We auch diskutiert Leben als Mi'kmaq heute. Wanda erklärte, dass Mi'kmaq Gesellschaft matriarchal war bis zum Eintreffen der die ersten Europäer. In den letzten Jahren, von den 1920er Jahren bis zum Jahr 1990 leitete die Regierung eine Politik der Wohn-Schulen, in denen junge einheimische Kinder weg von ihren Familien genommen und lehrte die "weißen Mannes Wege". Dies führte zu einem erheblichen Verlust an Kultur geführt und Erbe, erodiert die Stellung der Frau als Folge und Mi'kmaq Struktur der Familie gelitten. Die Regierung wollte zu zwingen einheimischen Kinder zu "integrieren" in die Gesellschaft und in den Prozess einer alten Lebensweise zerstört wurde. Geschwister oft durften nicht reden zueinander und Familien wurden auseinander. zerrissen Viele der einheimischen Kinder von mentalen, physischen und sexuellen Missbrauch in den Internaten erlitten. Infolge dieser Politik heute vielen Älteren lernen die Mi'kmaq Sprache aus der jüngeren generation.Today gibt es eine Gegenbewegung, wo junge First Nations Menschen entdecken ihre Sprache, Kultur und Erbe werden. Unter den Bedingungen am Bear River Reservation Wanda sagt, dass es ein bewirtschafteter Wald ist, und es gibt keine Armut auf der Reserveliste, die etwa 100 Menschen hält . Wanda selbst hat sich die Reserve für ihr ganzes Leben gelebt und war selbst efficient.Wanda erklärte auch, dass mit "native Status" ist ein wichtiges Thema in der First Nations Gemeinden. Ureinwohner verleihen bestimmte Vorteile im Hinblick auf Gesundheits-, Steuer-und Schulbildung. Bill C31, 1985 eingeführt, verbessert nativen Status der Frauen in dem Sinne, dass sie nativen Zustand an ihre ersten Generation Kinder weitergeben, auch wenn die Kinder aus einer gemischten nativ /non-native Ehe waren. Männer auf der anderen Seite kann Pass auf nativen Zustand auf unbestimmte Zeit durch die Generationen, auch wenn sie eine nicht-native Frau zu heiraten. Dieser schafft oft die wirtschaftliche Ungleichheit und die Reibung innerhalb der gleichen Familie, wo einer der Cousins ​​setzen könnte nativen Status haben, während ein anderer Cousin würde nicht offiziell als einheimisch betrachtet werden. Auch relativ neue Gesetzgebung verlängert die europäische Tradition der Begünstigung männlich bloodlines.Wanda gab mir die Namen mehrerer Bücher, die Weiterbildung über das Leben der First Nations und Gemeinden bieten und würde, wenn ich Abschied, sie großzügig gab mir zwei Bücher als Geschenk zu lesen: " L'sitkuk - Die Geschichte des Bear River Mi'kmaw Gemeinschaft "durch Darlene Ricker, und" wir waren nicht Savages - A Mi'kmaq Vorausschau auf die Kollision zwischen europäischen und indianischen Zivilisationen "von Daniel N. Paul, ausgezeichnete Lektüre um mich weiterzubilden über heimische Kultur und Geschichte. Als Abschiedsgeschenk gab sie mir einen handgefertigten Medizin Beutel, dass sie sich selbst gemacht, bedankte sich ein Beispiel für die Mi'kmaq Tradition der Großzügigkeit und peacefulness.I Wanda und das gesamte Team bei der Bear- Fluss First Nation Heritage Cultural Centre und für ihre interessantesten Einführung in Mi'kmaq Erbe und die Kultur und beschlossen, diese Bücher zu lesen, um bald selbst zu erziehen. begann ich fahren den Hügel hinunter und all die Leute an der lokalen Bear River Band versammelt Amt winkte zum Abschied . Für mich war es Zeit für mich, meine Fahrt entlang der Evangeline Trail zum Endziel heute Abend weiter:. Yarmouth
By:
.from:https://auto.de.0685.com/auto/travel/55381.html